看耽美网
[综]我在故宫装喵的日子 [赛诗会作品] 作者：洛娜215(四)
他们或是提着篮子，或是牵着幼童，街上行人谈不上摩肩擦踵，却也能用的上川流不息了。
老人点点头，马车入城后便在中间道上行走，入城前便有小吏在他们排队的时候一一交代，入城后道路分为左右边，一律靠右行驶。他们第一次来昌邑还有些莫名其妙，进了城才知道，昌邑城的主干道被拓宽，一道可供两辆马车并行，若两边都靠右行驶，自然不容易发生冲撞。
倒是个好办法。
进城后行驶不过一炷香，马车便停了下来，老人被学生扶下了马车，他抬头一看，便是悬挂有“大汉图书馆”的二层建筑，房屋门口并无人排队，这和他听到的信息似乎是有些不太一样？他听说图书馆门口常大排长龙呢！
在搀扶下，老人入了堂内，就见一年轻小吏见到他们隔着柜台便对二人拜了一拜，随后自柜台中走出，十分客气得说“老先生，今日的名额已经全数发完，《劝学》亦是已经全数被借出，老先生若要读书，明日还请赶早。”
司马徽闻言稍稍一怔，他向着这位后生回礼，问道“敢问这位郎君，吾自颍川而来，听闻曾来图书馆拜读藏书的友人道，到了午后，会有学子出馆，届时是否可再放一次号？”
小吏听他这般说，便知这位来前是做了功课的，也显然是冲着午后在放号的，他微微苦笑，道“老先生有所不知，您那友人定然是一月前来图书馆的。”
见司马徽点头，他见此时无客人，便请这些风尘仆仆之人先行落座，为他们倒上茶水后，便耐心为他们解释“一月前，午后确有二三成学子需要归家，盖因馆内不允许饮饭，腹饥之时必须出馆，只是现下他们却是不需的，因为如今有了外卖。”
“外，外卖是何物？”几人面面相觑。
“老先生有所不知，图书馆馆内那时禁用饭食，只是学子实在腹饥难捱，又舍不得放下书，实在伤身，见此，刺史大人体谅，后来建了一个偏厅，同书馆不做直接连接，每到饭点便会有馒头还会有些简易面食供应，虽无珍馐，却也勉强能垫饥，只要求用饭完毕后需要洗净手才可重新入馆。”
“因为这些饭食都不是我馆所出，为附近食铺做好了来贩售的，故而我们叫外卖。”
小吏十分自豪得说“所以现在的学子进了馆，便极少会中途离开的。”
见他如此模样，老人温和得点点头表示了解，他又同小吏确认了一遍明日开馆时间，便打算明天再来，忽然他目光一凝，看到了被装裱后悬挂在图书馆后左右各四成对的八个大字——空谈误国，实干兴邦。
此人字迹遒劲，力透纸背，每个进入图书馆的人都能看到这八个字。
见他视线落点，小吏顿时昂起头颅，一改方才谦逊的模样，极为骄傲“这是我们曹刺史亲笔所书。”
“他挂此幅于此，正是为了劝广大学子，学习知识，却莫要被知识束缚，若对先人有所质疑，不必诡辩，以事实作为证明！”
见小吏挥舞这双手，慷慨激昂的模样，老人微微一笑“这可是你们曹刺史所说？”
“不，不是。”少年摸了摸鼻子“是吾自己理解的。曹大人说以心领悟即可。”
“呵呵。”司马徽笑着点点头“你的理解也没错。”
他再抬头看向那四个字，眼中流光一闪。
只是对于这一句话，不同的人，处于不同的年龄、地位、见识，对这句话都会有不同的理解，以司马徽的阅历，他能感觉到其中深深的期许以及警告。
事实上，正如他所想，这是夏安然在图书馆见到有学子辩论之时猛然想起的。
辩论当然没错，但是他害怕的是另一件事——清谈。
若说起魏晋南北朝，逃不开的就是魏晋遗风四个字。
虽然后人的眼光看来，魏晋的诸位公子堪称狂放不羁、率真洒脱的模样实属封建王朝难得，对于清谈也是持褒义态度，认为这也算是言论自由。
诚然，清谈虽然说是继承了战国时期学说之间的百家争鸣之风貌，只是当年百家争鸣是相互争论和批评，又相互影响、学习，总体目标，是为了让国家变得更好。
但是魏晋的清谈，则是不谈国事，不谈名声，“高雅”得专谈老庄、周易。
后世看来，魏晋名士各个有风有骨，实则他们只是被魏晋士族制度及封建等级特权压迫的可怜人，而最初之时是无奈之举，因为封建特权压迫他们不可谈这些，到了后来，醉着醉着，便已经成了习惯，也再也站不起来了。
这不是风骨，是悲剧，使他们报国无望的痛苦和癫狂。
曹CAO是一次意外看到夏安然书下的这几个字的，他一时受到触动，当即研墨书下这八个字。
这幅字很快被夏安然分开装裱，在得到荀彧认可后，挂在了图书馆堂中。
第二日来看书的学子立刻就看到了这八个字，当下便引发了一番激烈讨论。
如此狂妄态度虽然的确有人表示反对，只是清谈之风起于魏晋，东汉末年比较流行的的确还是能动手的就别多说，所以反对的人也没什么能够站的住脚的论点。
而事实上，于曹军来说，比起能说十句道理的人，他们现在更需要能干一件实事的。
自曹CAO入驻东郡以来，他的一言一行都将他的态度表现的很清楚，民众也是将这一切看在眼里。
曹军很少升帐开会，哪怕开会时候讨论的速度也很快，议题过了大家就各回各处，也因为这样的高效率运作，才使得诸位谋臣看起来很空。
其实只是效率高而已。
吕布刚来时候也不习惯，时间久了也觉得挺好，他本也是个爽利姓子，如今大家做事都干脆，整个曹营都一股子劲道向一处使，加上福利待遇又好，久而久之，他也熄了离开的心。
同样情况的还有周瑜。
本是被孙策半哄半骗拐来的他，几番试探后认可了曹CAO这个主公，也认可了曹营这个办公环境，如今也是安心留了下来，并且开始通过自己的渠道为曹军采买桐油，为此，曹CAO给他记了一大功。
而同时，周瑜的本家人也通过了周瑜的关系，将竹子、甜蔗等物卖来了兖州，双方均得了不少利益。
这一年，曹CAO等人都默不吭声得在自家的底盘上像小蜜蜂般辛勤得劳作。
终于，他们迎来了收获的季节。
司马徽带着他的学生们离开了图书馆，他们打算先去寻个落脚处，好方便第二日赶早来借书，只可惜同他有一样想法的人并不少，图书馆周围的房舍居然都已经没了空屋子，他们只得走到了稍远一些的地方。
正走着，他们忽然闻到了一股子极为浓烈的香味，真不知该如何形容那股子味道，司马徽因年纪渐长而已有衰退的嗅觉仿佛在哪一个瞬间被完全打了开来！
他掀开了马车的帘子，正好就听到一声哟呵“卖炒面咧！用了景熙酱的炒面嘿！”
作者有话要说： 开启时光飞逝大法！
今天的三国第一毒奶的威力名不虚传，悄咪咪得说，其实泰山也有铁矿，不过特别深，而且好像是刚刚发现的。
作者君终于在曹CAO地盘找到铁矿了！！！特别不容易！
东汉末年的舞阳在现在的舞阳、叶县中间，那一块就是舞钢！！哈哈哈哈舞钢在东汉末年属于颍川郡，属于豫州哈哈哈哈哈！！！什么？舞钢的铁埋得深？我不听，东汉它还没有经过地壳运动呢（瞎说！）
骄傲得插起了腰！
其实好多宝宝都在给我安利徐州，和我说徐州有铁矿有铜矿balabalabala,可是！我怎么能让老曹走了这条路子呢！如果写了我这篇就完结不了了！
老实说没找到舞钢之前我是想要挖石油的，石油的冶炼我都研究了。我还啃了古代石油的确是比较容易开采的现在……我！解放了！终于不用再啃干馏、蒸馏、还要研究要怎么土法馏分了！
话说他们真的干的出这玩意，参考猛火油，猛火油就是汽油煤油之类的来着。
铁再不来，作者已经在研究如何利用天然气了嘻嘻嘻嘻嘻（丧心病狂）
PS:我觉得清谈本身就是一个很悲伤的存在，是因为他们不能谈政事，是一种压迫，后来他们只能被逼表达自己醉心山水间，不求为官BALABALA，虽然很多人对此有很高的评价，但是作者君就觉得很难过，尤其是一群官员下了班之后，不被允许谈政事，只能装作我不想干活不想为了国家为了人民干活的模样，这难道不可悲吗？所以，魏晋，我不会让它出现的。
不过还好，东汉、西汉都是不喜欢BB的时代。
第101章 三国（三十二）
炒面, 顾名思义就是将面条炒起来。
东汉末年，炒这种烹饪技术尚未被发扬光大, 主要是因为铁在如今实在太过珍贵, 除了夏安然当时在成皋买到了一口铁锅外，理论不会有别人再会这种方法。
那么这个小贩的身份已经非常明白啦。
这人同若干个一同拉动昌邑城美食文化的小团队一样，背后的人就是曹营一干人, 简单的说，就是曹营的第三产业。
这些人大多选自曹军的退役伤兵，亦或者是伤兵的家属，搞出第三产业的目的一开始是为了让这些兵士们学得一门手艺，如此也不怕退役后活不下去。
因为大多兵士走上退役之路都是因为残疾, 而且他们当初会来当兵基本也都是因为家里没了活路，如今退役后当然也无处可去, 曹CAO现在刚刚富了一些, 按照他原来的想法这些人自然是要养着的，都是好汉子，都是都是为了他曹孟德流了血的英雄，只是这一点夏安然却是提出了别的意见。
残疾的兵士虽然不能上战场, 但是并不代表他们真的什么都干不了，曹CAO想养着他们的思路是正确, 只是授人以渔才是正理, 现如今这些退役兵士在曹营中占比不大，但是未来呢？
如果一直靠着曹营养着他们，有一日就会成为曹营承担的负担。
更何况即便曹CAO当权能够撑住这份压力, 但是曹二代们呢？于他们而言这就是一大笔财政支出。
“那景熙怎么看？”被反驳了意见，曹CAO也没有生气，他塞了个果子进嘴里，又递了一个给夏安然，极为耐心得等着夏安然的意见。
他早就习惯了夏安然的姓格，也明白如果他没有想法，这时候是不会发言的。果然，夏安然隔日就拿出了一套看似大致可行，却依然有待完善的制度。?
这个制度正是后世被采用的政府扶持项目，是类似于书报亭、早餐摊、彩票店一样的存在，虽然过了数十年后，这些存在都已经变质，更有不少要为城市的现代化让路，但是必须要提的是，这一批扶持项目的存在撑起第一批下岗职工到退休前的岁月，虽然收入微薄，但是起码让他们有了一份收益尚可的工作。
书报亭显然是不可能的，这里哪来的报纸哟！
但是便捷早餐摊子还是可以借鉴。
首批试点的几个地方都在昌邑，这一批放出了二十多辆木推车，他们的车子被用柿漆染成了独一无二的红褐色，以这个颜色作为正版的标志，而且他们的车子上头都挂了编号，确保责任可以明确落实。
为了保证竞争力，每辆车出售的东西也不完全一样，按照夏安然的规划，除了包子、馒头这类可以重叠的面向大众的早点，还有一些本就有一定烹饪基础或者是手脚灵活的军汉，学了些比较高深的菜肴，比如炒菜。
军汉们都可以用较为低廉的价格从曹营这里市得麦面、酱料等物，而他们的锅碗瓢盆等物均是用军功抵扣来的。
没错，夏安然鼓捣出了一个军功兑换制度。
这是倒是诸葛亮的建议的，同样还是一个道理，斗米为恩，升米则为仇，兵士残障后目前也唯有曹军是负责养老的，就算是正规军制，也是不负责这件事情的，只不过正规军会给一笔遣散费，但是自打东汉朝廷穷得叮当响之后，这笔补贴也没有了。
